給藝術(shù)品一張“身份證”

　　中國藝術(shù)品市場在快速發(fā)展的過程中也面臨著贗品、偽作大量充斥的現(xiàn)象，市場的良性發(fā)展呼喚規(guī)范的藝術(shù)品鑒定制度。北京市文化局日前批準了五家藝術(shù)品鑒定試點單位，這也是國內(nèi)首批由政府認定的藝術(shù)品鑒定機構(gòu)。此番由官方“認定”鑒定機構(gòu)能否保證藝術(shù)品鑒定結(jié)果的權(quán)威性？又將如何有效保護市場參與者的合法權(quán)益，引導和培育藝術(shù)品市場做大做強？記者就此采訪了此輪入選的北京東方雍和國際版權(quán)交易中心有限公司董事長殷秩松和雅昌藝術(shù)網(wǎng)有限公司總經(jīng)理朱文軼。

　　記者：您如何評價藝術(shù)品鑒定對當前國內(nèi)藝術(shù)品市場發(fā)展的基礎性作用？

　　朱文軼：在過去相當長的時間里，藝術(shù)品鑒定靠的是“過手”，即藝術(shù)家數(shù)十年接觸大量藝術(shù)品實物后形成的經(jīng)驗積累。隨著以徐邦達為代表的老一代鑒賞家的故去，這種靠經(jīng)驗來為藝術(shù)品“掌眼”的方式逐漸失傳，藝術(shù)品鑒定的話語權(quán)開始出現(xiàn)真空。這導致藝術(shù)品鑒定沒了絕對的權(quán)威——誰都可以鑒定，不僅包括法律、民政、文化等多個行政管理部門可以鑒定，而且隨著藝術(shù)品市場價格水漲船高，大量偽品、贗品開始充斥市場，市場有了辨?zhèn)蔚男枨�，大量的市場化藝術(shù)品鑒定機構(gòu)冒出來，這也造成鑒定市場的良莠不齊。北京潘家園古玩市場有人支個攤位就可以“鑒定”；為獲取利益“指鹿為馬”、以假亂真的鑒定機構(gòu)也并不鮮見，反映出當前我國藝術(shù)品鑒定權(quán)的高度分散。隨著我國藝術(shù)品市場的不斷發(fā)展和交易規(guī)模的持續(xù)增長，市場的基礎性問題即藝術(shù)品鑒定迫切需要進一步規(guī)范和厘清。這個問題不解決，就無法確立藝術(shù)品的價值，消費者就不可能放心地進入這個市場。

　　殷秩松：鑒定是藝術(shù)品價值發(fā)現(xiàn)的基礎，通過鑒定給藝術(shù)品一個“身份證明”。藝術(shù)品價值評估、藝術(shù)品交易價格確定，都有賴于科學規(guī)范的鑒定工作。

　　記者：對中國藝術(shù)品鑒定來說，眼下最迫切要解決的問題是什么？

　　殷秩軼：首先要建立藝術(shù)品“身份證”制度。通過可靠的科技手段來確定藝術(shù)品的身份信息，如作者、年代、藝術(shù)門類等等。如果鑒定完的藝術(shù)品沒有身份證，在流轉(zhuǎn)過程中就無法鎖定藝術(shù)品，從而給市場造成非常大的混亂。例如：對于一個書法作品，專家給出鑒定證書，但是在流通交易時，誰也無法判定這個鑒定證書就是針對當前這個書法作品的，賣家可以偷梁換柱。很難想象，如果沒有身份證制度，擁有13億人口的大國，社會管理將會是什么樣子。同樣，只有擁有獨一無二的“身份證”，龐大的藝術(shù)品市場才能實現(xiàn)規(guī)范化管理。藝術(shù)品有了“身份證”，投資者或者消費者可以在金融服務、保險、價值評估、托管、運輸、展覽、出租、質(zhì)押等服務領域以此作為藝術(shù)品的標識，客觀上也會大大促進藝術(shù)品市場的活躍。

　　其次，需要建立和引進科技鑒定的平臺。以技術(shù)和數(shù)據(jù)庫作為輔助的藝術(shù)品鑒定可以制約一些不負責任的專家鑒定行為。此外，需要為藝術(shù)品鑒定機構(gòu)和專家建立信用征信和管理體系，形成一個有效的藝術(shù)品信用保障體系。

　　朱文軼：歐美等西方國家藝術(shù)品發(fā)展早已經(jīng)歷幾百年的積淀，藝術(shù)品的傳承脈胳和時代接續(xù)是非常清晰的，每一件藝術(shù)品的來龍去脈都有據(jù)可循，藝術(shù)品鑒定市場已經(jīng)相當穩(wěn)定和成熟，辨別真?zhèn)胃�加容易。相比之下，雖然我國也擁有悠久的藝術(shù)發(fā)展史，但由于近現(xiàn)代戰(zhàn)爭與時代動蕩的侵襲，導致藝術(shù)品的歸屬出現(xiàn)混亂。這也決定了當前不管是司法等行政部門鑒定，還是市場化鑒定，都不足以支撐起國內(nèi)藝術(shù)品鑒定的基石。我們需要從源頭做起，回到藝術(shù)品的奠基工作中，收集、整理、打上標簽，為每一件藝術(shù)品設立檔案，最終形成完整而真實的中國藝術(shù)品數(shù)據(jù)庫。所以，表面上鑒定是簡單的明確“真?zhèn)巍�，實則是一項功在千秋、龐大的系統(tǒng)性工程。大量的藝術(shù)品追溯與匯聚需要相當多的人力和時間，這項工程不可能在三、五年內(nèi)完成，但它對中國藝術(shù)品市場的長遠發(fā)展具有重大的決定性意義。

　　記者：成功入選首批藝術(shù)品鑒定試點，你們的優(yōu)勢在哪里？未來有何具體規(guī)劃？

　　殷秩松：東方雍和的優(yōu)勢是已經(jīng)做了大量的藝術(shù)品身份鑒別工作。與“鑒定”不同，“鑒別”就是利用科技手段為藝術(shù)品提供身份識別，不給出藝術(shù)品的年代、作者、真假的意見，只給出藝術(shù)品是否與它的身份證一一對應。例如，一個藝術(shù)家做了50張版畫，“鑒別”就是區(qū)分當前正在鑒別的是版畫的第一張、第二張、還是第N張�！拌b定”更多關注當前這個版畫是哪一個藝術(shù)家、什么時間創(chuàng)作的。我們正在推進藝術(shù)品鑒別的網(wǎng)絡公開工作，計劃在全國版權(quán)共同市場和全國文交所共同市場建立藝術(shù)品溯源保真系統(tǒng)和數(shù)據(jù)庫。

　　朱文軼：雅昌擁有20年的藝術(shù)品評估經(jīng)驗，我們發(fā)現(xiàn)，在諸多的鑒定模式中，藝術(shù)家本人對個人作品的鑒定相對來說可靠性更高、風險性更低，更容易被市場所接受。雅昌此次被北京市選為開展藝術(shù)品鑒定的試點單位，接下來我們就打算從這些仍然在世的藝術(shù)家入手，和時間賽跑，將他們創(chuàng)作的藝術(shù)品納入藝術(shù)品鑒定的體系之中，通過廣泛的技術(shù)采樣，把藝術(shù)家自己鑒定的證書、視頻等各項參數(shù)逐一存儲，確保體系中每一件藝術(shù)品都有據(jù)可循，傳承有序。試想，如果當年齊白石對自己的作品有一個這樣的確認，那么今天的藝術(shù)品市場會讓人放心許多。

　　據(jù)初步估算，目前在世藝術(shù)家作品占整個藝術(shù)品市場份額的四成左右，今后這個比重還會進一步增加。相信經(jīng)過30年—50年持續(xù)的作品匯集，最終將形成一條貫穿古今的中國藝術(shù)品誠信鏈條，消費者從中可以清晰地辨別出藝術(shù)品的真?zhèn)危瑥亩鴺O大地推動未來藝術(shù)品市場的健康發(fā)展。(本報記者 溫 源)