當(dāng)今很多女性被“概念”毒化了

　　著名華人作家嚴(yán)歌苓近日在接受本報(bào)專(zhuān)訪時(shí)一針見(jiàn)血地指出——

　　當(dāng)今很多女性被“概念”毒化了

　　我希望我筆下的女主人公，她們獨(dú)立于這些概念之外，不被社會(huì)上形成的這些價(jià)值、概念毒化。

　　我希望能夠展現(xiàn)更加豐富多彩的、更加不同的、有特色的女性心理世界，以及女性的情感生活。

嚴(yán)歌苓

　　在以前，作為海外華人女作家的嚴(yán)歌苓多是隱藏在她小說(shuō)中那些形形色色的女性背后，告訴讀者一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄或者曲折迂回的故事。繼電影《少女小漁》和《天浴》之后，近年來(lái)，她的作品越來(lái)越受到影視界的青睞，被不斷地改編成影視劇，比如電影《金陵十三釵》 ，電視劇《鐵梨花》《一個(gè)女人的史詩(shī)》 《幸福來(lái)敲門(mén)》 《小姨多鶴》等，有些作品她甚至親自操刀任編劇。這個(gè)高產(chǎn)的、在世界文壇頗具知名度的女作家，也因此作為原著作者和編劇的身份走進(jìn)更多中國(guó)觀眾的視野。這時(shí)人們才發(fā)現(xiàn)，這個(gè)女作家總是如此精致、優(yōu)雅和安靜。在她編劇的電視劇《娘要嫁人》正在北京、天津等幾家衛(wèi)視熱播之際，本報(bào)記者專(zhuān)訪了嚴(yán)歌苓。

　　希望影視改編體現(xiàn)出原著的精神

　　記者：近年來(lái)你的小說(shuō)在不斷地被改編成影視劇，用光影創(chuàng)造出來(lái)的這個(gè)影視世界，跟你原來(lái)創(chuàng)造的那個(gè)小說(shuō)世界相比，對(duì)你來(lái)說(shuō)會(huì)有一些差異和驚喜嗎？

　　嚴(yán)歌苓：差異當(dāng)然是很大的，驚喜也是有的，但是我基本上是一個(gè)不太計(jì)較的作家。小說(shuō)是一種藝術(shù)形式，影視又是另外一種藝術(shù)形式，它在詮釋小說(shuō)和展現(xiàn)小說(shuō)的時(shí)候，一定會(huì)有影視創(chuàng)作者自己的想法。世界上有很多文學(xué)名著被改編成影視劇，我們可以看到各種版本的都有，有些甚至是截然不同的，所以我覺(jué)得沒(méi)有特別值得去計(jì)較的，我不太在乎改編后的影視劇跟我的小說(shuō)版本很不同或者怎么樣。

　　記者：你覺(jué)得這些影視劇在一定程度上還原了你想創(chuàng)造的那個(gè)世界和那些人物嗎？

　　嚴(yán)歌苓：我希望小說(shuō)的精神是被理解的。在一部小說(shuō)里，會(huì)含有一種意義或者精神，或者有多重意義。我希望我的小說(shuō)被搬上銀幕或者熒屏后，還能夠體現(xiàn)我想傳達(dá)的這種精神，因?yàn)榫�神往往是你為什么�?xiě)這篇小說(shuō)而不是另外一篇小說(shuō)，你為什么著迷于這個(gè)故事而不是另外一個(gè)故事的原因。所以我非常希望小說(shuō)的精神能夠被體現(xiàn)出來(lái)，在這些影視劇中，有的就體現(xiàn)得比較明顯一點(diǎn)，有的可能稍弱一點(diǎn)。

　　記者：哪些作品你覺(jué)得體現(xiàn)得比較明顯？

　　嚴(yán)歌苓：比如電影《天浴》 《金陵十三釵》等，都體現(xiàn)得比較明顯。還有一些是我直接編劇的，比如《娘要嫁人》 ，我就能自己把握了，我可以直接把我想傳達(dá)的精神寫(xiě)到劇本里，有些臺(tái)詞甚至是直接暗示了這些精神的，那就問(wèn)題不大。

　　近年來(lái)由嚴(yán)歌苓小說(shuō)作品改編的影視劇都具有很高的關(guān)注度。①電影《金陵十三釵》劇照②電視劇《鐵梨花》劇照③電視劇《娘要嫁人》劇照

　　展現(xiàn)有特色的女性心理世界

　　記者：在你的小說(shuō)里，包括被改編的影視劇里，你創(chuàng)作的一些女性形象，比如《第九個(gè)寡婦》中的王葡萄， 《幸福來(lái)敲門(mén)》中的江路， 《娘要嫁人》中的齊之芳，我能感覺(jué)到這些女性身上的某種相似性，她們很美麗，有自己獨(dú)特的魅力，對(duì)男人來(lái)說(shuō)具有誘惑力，自身又非常倔強(qiáng)。我想知道什么樣的女性形象會(huì)吸引你去創(chuàng)作？

　　嚴(yán)歌苓：大概就是這種堅(jiān)韌的、簡(jiǎn)單的，內(nèi)心比較單純的、非常缺“概念”的女性。我們當(dāng)今的很多人都被一些“概念”給毒化了，作為一個(gè)女人到一定的年齡就要找一個(gè)男人，這個(gè)男人要具備什么樣的條件？當(dāng)面對(duì)這些問(wèn)題時(shí)，一些概念就被附加在人身上，使其對(duì)女人來(lái)說(shuō)似乎成為一種價(jià)值。我就覺(jué)得現(xiàn)在社會(huì)上的很多現(xiàn)象，都是因?yàn)槲覀兂抢锶撕芏嗟母拍钚纬闪艘环N成見(jiàn)。我希望我筆下的女主人公，她們獨(dú)立于這些概念之外，不被社會(huì)上形成的這些價(jià)值、概念毒化。我很少寫(xiě)都市女性，就是這個(gè)原因，我覺(jué)得我寫(xiě)不好她們。

　　記者：你的意思是不是說(shuō)，你筆下的這些女性，不會(huì)按一條既定的、在社會(huì)普遍價(jià)值觀約束下的人生道路去走？不會(huì)根據(jù)社會(huì)和外界指引的“你應(yīng)該怎么樣”去做？

　　嚴(yán)歌苓：是的，她們比較本我，內(nèi)心情感和價(jià)值觀都比較獨(dú)立。

　　記者：這么多女性角色中你寫(xiě)得最滿(mǎn)意或者有遺憾的是哪一個(gè)？

　　嚴(yán)歌苓：這很難講，因?yàn)槲覍?xiě)得太多了，就很不愿意說(shuō)我不喜歡哪一個(gè)。就像作為一個(gè)母親，不愿意說(shuō)最不喜歡哪個(gè)孩子，總覺(jué)得每個(gè)孩子都各有所長(zhǎng)，都是能體現(xiàn)出母親的某一個(gè)特征的。

　　文學(xué)不是方法論

　　記者：這么多年來(lái)，你的小說(shuō)創(chuàng)作理念有沒(méi)有發(fā)生一些變化？

　　嚴(yán)歌苓：我的理念是沒(méi)有改變的，但創(chuàng)作的方式在逐漸多元化。我現(xiàn)在也涉獵電視劇，這是我拓寬了自己創(chuàng)作的藝術(shù)形式，我還想寫(xiě)舞臺(tái)劇，這就更加多元了。做這些嘗試是因?yàn)槲也恢�道自己的潛力還有多大，我又是個(gè)比較好奇的人。但我最鐘愛(ài)的還是我自己的小說(shuō)寫(xiě)作。

　　記者：為什么如此鐘愛(ài)小說(shuō)創(chuàng)作？

　　嚴(yán)歌苓：因?yàn)樗�不需要任何人�?lái)體現(xiàn)你的想法，體現(xiàn)你創(chuàng)作的東西，小說(shuō)里的每個(gè)字你都必須自己負(fù)責(zé)，而不需要導(dǎo)演、攝影、演員等來(lái)體現(xiàn)，被影視劇的藝術(shù)形式體現(xiàn)時(shí)，如果不滿(mǎn)意，你總可以賴(lài)人家，他演得不對(duì)，他導(dǎo)得不對(duì)……你的小說(shuō)每個(gè)字都是你自己寫(xiě)出來(lái)的，這個(gè)東西最不容易被篡改，最忠實(shí)于自己。

　　記者：我覺(jué)得你寫(xiě)的一些女性，不管處在什么樣的一個(gè)時(shí)代，她們的身份、生活環(huán)境如何，她們總是在面臨選擇，而且會(huì)因?yàn)檫@個(gè)選擇使她們處在一個(gè)困境中，我能感覺(jué)到她們?cè)谶@種困境中的生命力和爆發(fā)力。所以我想知道，你在創(chuàng)作這些女性形象時(shí)，是想傳達(dá)你對(duì)女性情感和命運(yùn)的哪些思考？你是否想告訴讀者和觀眾，女性應(yīng)該如何去面對(duì)自己的選擇和困境？

　　嚴(yán)歌苓：文學(xué)不幫助讀者解決“你應(yīng)該怎么樣”的問(wèn)題，因?yàn)樗�不是方法論，它只是解決一個(gè)“作者來(lái)展現(xiàn)”的問(wèn)題。女性世界非常豐富，我只是希望能夠展現(xiàn)更加豐富多彩的、更加不同的、有特色的女性心理世界，以及女性的情感生活(當(dāng)然我也展現(xiàn)男性的情感世界) 。因?yàn)槲易约菏莻�(gè)女性，我的女性朋友會(huì)經(jīng)常告訴我她們的故事，這樣我就能夠有機(jī)會(huì)了解女性的情感和經(jīng)歷。相比之下，男性好像不善于傾訴，很少有男人有傾訴欲，來(lái)喋喋不休地告訴你一件他遭遇的什么事情，而且我不可能交到那么多男性朋友，所以局限于此，我的作品取材的源泉是女人。

　　記者：我很好奇，這么多不同年代的豐富的女性形象，你都是從哪里得來(lái)的？

　　嚴(yán)歌苓：創(chuàng)造出來(lái)的。一邊觀察，一邊傾聽(tīng)，一邊創(chuàng)造，這些都缺一不可。